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扶着他的车夫，终于忍不住了，问道：“弟子等随老师，于新丰乡亭村舍之中，察其治，观其法，实在有些不解……愿请老师示下……”
“这新丰之治，究竟是儒家仁政，还是法家暴政？仰或者是黄老无为之术？”
过去一个时辰，所有人都感觉，自己的三观被人洗礼了。
就像有人拿着一个铁锤，狠狠的锤在了他们的头顶上。
一方面，他们所过村亭，百姓安居乐业，亭里秩序井然。
甚至在道路和村亭内外，都有着亭长或者乡中士绅们组成的巡逻民兵，持刀狭弓，往来巡视。
而村里村外，随处可见各种被刷在墙上，钉在路边的文字。
有的杀气腾腾，充满了威胁、恐吓。
想什么‘一人不举，牵牛扒屋，全家流放’之类的文字，都属于很温柔的说法了。
一些极端的文字，甚至赌咒发誓，‘谁不举，谁与我为仇’一副要杀人的冲动
但在另外一方面，又到处显现着温情脉脉的一面。
以他们所见，哪怕是亭里中最穷的人家的脸上，也充斥和洋溢着幸福、安逸和对未来充满向往的神色。
而村亭里的所见所闻，更是一会让他们胆战心惊，一会让他们欣喜若狂，一会又让他们沉思不已。
这新丰简直是一个怪胎！
它既像当年法家治下的秦国。
官府的触角，直接延伸对农户家庭，定点定口，所有百姓全部都被告知，什么事情可以做，什么事情不能做。
谁犯法，谁受罚，没有情面可讲，没有道理可分辨。
官府甚至规定了，各类人群每月可以购粮的上限。
凭身份户籍，以竹符买粮。
简单而粗暴，清楚而直接。
但它又像极了无数人日思夜想，憧憬的未来世界的雏形。
这里，人民安居乐业，哪怕现在关中减产，但百姓也没有惊慌。
最贫穷的人民，受到了官府的扶持，家訾在一万以下，有两个或者两个儿子的家庭，都被准许‘假田’，租税更是低到三成！
更有农稷官指导百姓耕作，教他们用各种耕具。
官府甚至将各种农具租借给百姓使用。
像那种犁具、和三脚播种器，全部是由官府租给百姓使用的。
各种奇技淫巧、机变械饰之事，随处可见。
让人恍恍惚惚，有些不知今夕何年，今岁何时的错觉。
“吾也不知……”老人听着弟子的疑问，也是叹了口气，但有一个事情，已经很清楚了——新丰正在发生变化，新丰的一切，似乎都是新的。
新的技术、新的农村，新的食物，新的耕作方法。
这与公羊学派长久以来的追求不谋而合。
托古改制，更化天下，维新制度，为汉制法。
但每一个人都在心里敲着鼓，有着疑问。
这是孔子追求的王道乐土吗？
这是通向董子向往的太平世界的道路吗？
但有一点，很显然——现在的新丰的道路是正确的。
假如他们确实能做到他们承诺和保证的那样。
那么……
老人知道，即使这不是孔子追求的王道乐土，天下人也会将它看成是王道乐土。
天大地大，实用最大！