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们享受享受鲜肉之味！”</p>
“那你们……”</p>
“受死——！”</p>
潇离和陆语衫还想问些什么，谁想身后施远嗔又是一声断喝，直接一个纵身绕过他们举着禅杖打了过去。</p>
“这和尚，真不识趣——”</p>
两恶鬼身形一虚，施远嗔又扑了个空。还未停歇，施远嗔握住杖端转身向后一送，正打在那躲开的鬼身之上。“啊？”的惊疑一声，谁想那竟仍是个残影。</p>
不远处偰兰兰只觉一股腥臭之气涌来，抬手向后撤去，不料那恶鬼早等在身后，利爪正按在肩头处。</p>
偰兰兰“啊——”的尖叫一声，潇离和桑蛮赶忙扑上前去，但哪里来得及？</p>
只是那恶鬼并未继续发难，等这两人迎上前来似是嘟囔了一句：“结束了……”</p>
潇离和桑蛮听得清楚，心中奇怪但手上攻势如何也是撤不回了，二人大喊一声，竟将力度生生偏了出去，避开鬼身的要害处。</p>
食肉鬼和食血鬼被硬生打飞出去，瘫在地上不再动弹，口中发出“咕咕”的喘息声。</p>
“受死！”</p>
施远嗔见状抓紧机会举杖挥去，“铛”的一声，只觉虎口剧痛，力道竟被挡了回来。</p>
“二位施主，你们这是什么意思？！”施远嗔怒问道，原来正是潇离和桑蛮一左一右护在两恶鬼身前。</p>
“大师——”潇离收势敬道：“我还要问它们几个问题，问完之后再杀不迟。”</p>
“这等恶鬼有何可问的？！”施远嗔喝问道：“如若不尽快除去，留之定是后患！”</p>
“咕——”</p>
只听伏在地上的食血鬼、食肉鬼虚弱道：“等我鬼身恢复，你们和这孤儿院都将是祭品！”</p>
“大胆！”施远嗔怒道：“和尚在此小鬼还想造次？！”</p>
“不合常理——不合常理——”一旁施远善摇头轻道。</p>
“咋的？”施远嗔很是奇怪，侧头问师兄道：“如何奇怪了？”</p>
“阿弥——”</p>
施远善双掌合十朗道。</p>
施远嗔见状赶忙也颂道：</p>
“陀佛——”</p>
“我佛感到——”只听施远善睁开双眼看向两恶鬼说道：“它们似是在隐藏着什么。”</p>
“是的——大师。”潇离附和道：“刚才多次可以伤人，它们都避开了。”</p>
“有道理！”</p>
施远嗔转变的倒快，点头指着食肉鬼和食血鬼喝问道：“快说！你们在隐藏着什么？！否则——”施远嗔“咚”的又是一杵禅杖：“和尚可是有百种让你们开口的方式！”</p>
“各位——”</p>
一声朗音传来，众人大惊，这声音分明从那拴着压煞符锁链的小屋中传来。</p>
“哗哗——”</p>
那锁链动了两动。</p>
“哗哗哗哗——”</p>
锁链竟自行晃动掉落下来……</p>
“吱”的一声，那破旧的屋门缓缓打了开来，从内走出了一个人影。</p>
“你们不要在为难他们了……”</p>
身影趁着月光现出身来，众人不禁惊道：</p>
“怎么——是你？！”</p>
…………</p>
木鱼，一般认为，木鱼是由佛门伴侣所创制，然马承玉《木鱼源于道教考》指出，其真实来源实为道教。根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后被佛教习用。</p>
木鱼之名称由来，盖取“鱼日夜不合目”，故刻木象鱼，击之，用以诫昼夜思道。于诵经礼忏时，与铜磬相互配合，用以节制经颂。</p>