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p; 沈哲子对夏侯芒的印象还算不错，既然两家亲事已定，那他也就不再多说什么，只是笑语问道：“日后或为栅篱之亲，夏侯郎倒也毋须见外，以后有暇，不妨常来府上一聚。远乡立身不易，能以亲戚守望相扶，也是两下得彰。对了，夏侯郎可曾乡议入品？”
夏侯芒听到这话后，神态不免略有尴尬，摇头道：“不曾。”
沈哲子闻言后略一沉吟，再看夏侯芒的脸色，便有所了解。
九品官人法在魏晋之际虽然是极为重要的选人法，但其实也不是绝对。尤其是在永嘉之后南渡之初，这样极为动荡的时代，人事变化频繁，高门跌落尘埃，寒门拔幸而起，九品官人法其实是有些尴尬的。
比如沈哲子，以其旧勋、人望而论，自然是二品绰绰有余。但这其中牵涉一个问题，要不要加灼然？以九品官人法标准而言，沈哲子能居二品都是勉强，如果再加灼然，那么其标准将荡然无存。可是不加灼然，即便是高列二品，也是第二等的人才。
如果沈哲子都算是二等人才，时局内的年轻人，谁敢妄称自己是一等？
所以沈哲子干脆就不入品，同样能得显用，无谓去招惹那种尴尬。不独是他，如今他家类似沈云这样的嫡系子弟，沈哲子也都不催促他们入品。如今沈家不同以往，不再是当年沈牧得选三品就美得冒鼻涕泡，如今再看，沈牧那三品人才反而是种羞辱。毕竟谁也没想到，他家家势居然冒升的这么快。
至于夏侯芒不入品，应该是另一种情况，家世衰落太严重，门第足堪二品，可是实授却往往不如人意。所以干脆也就不入，免得令祖上蒙羞。
九品官人法本来就适用于比较稳定的社会构架，一旦社会阶层和资源分配都剧烈动荡起来，那也就失去了其意义，只是半废之态，不会得到严格执行。至于东晋中后期又重要起来，那是因为高门整体势衰，不吹祖宗已经没有什么好吹的了。
“如今时局纷繁，各逐所安，人才如何，本就不宜一概而论。不入品那就不入，我家别业沈园不乏同侪集会，夏侯郎若有兴致，不妨常往。若真才蕴于内，久而自彰。”
九品官人法本身在沈哲子眼里就是个屁，当然也不会以入不入品去论断人才好坏，听到夏侯芒的回答后，便笑语安慰一声。
夏侯芒听到这话后，不免大受感动。他自然没有沈哲子那样强大的政治资源，不入品对他而言就意味着完全没有了仕进渠道。若非未来丈人沈沛之高眼赏识，在都中几无锥立之地，听到沈哲子愿意提携他，也是连连道谢。
对于夏侯芒的道谢，沈哲子倒不在意，他只是记得家中姑母的悲剧，不想堂妹出嫁后也遭遇不幸，又正色道：“吴人性狭，深眷庭中。若能同心，自是共荣。如若不然，即便不为仇寇，难免要相视陌路。即便是不以私心而害国用，但也是亲亲远外，不为同流。”
能将护犊子的心理描述的这么理直气壮，沈哲子也算是深得老爹家传了，又劝勉夏侯芒几句，才放其离开。
夏侯芒虽然也是中朝旧姓人家，但过江来却少履显要，对沈哲子这随时高举“党同伐异”政治口号的作风唬的一愣一愣，去时还是懵懂。
其实政治口号之类，主要还是唬人，唬不住人那再另说。沈哲子这还比较低端，高端一点的类似后赵石勒，说要从事刘邦，争雄刘秀，不学曹操和司马懿，欺负孤儿寡母。
其实这就是典型的政治口号，屁话而已，只是为了削弱曹魏和司马家得国的正当性，只怕石勒自己都不相信。在沈哲子看来，他也就是没遇到孤儿寡母，如果摆在那个位置上，兴许比别人做的还起劲。
况且石勒自己又是什么好东西？番邦异族，内附华夏，先作乱于典午，后反噬于汉赵，背主之奴，养不熟的白眼狼。曹操虽然一生枭雄姿态，但却有始有终，尊汉不篡，石勒真是给其提鞋都不配。
自许于二刘之间，本身就是没有自知之明。他只是侥幸活在一个比谁更烂而不是英雄辈出的年代，假使活在三国，能混个大龙套都算他祖上积德。与光武这种天命之子争天下，狗脑子不被打出来算他跑得快。
死不留墓，身后无嗣，本身就是对石勒一生功业的最有力否定。他自己的确是没有欺凌孤儿寡母的机会，但死后留下的孤儿寡母，倒是被他一手调教出来的侄子欺凌虐杀得痛快，可谓此生无憾。
当然沈哲子这么想，的确有失偏颇。五胡前期这个乱世，石勒做的还是不错的。但谁让他是一个胡酋，不双标他双标谁？
蔑视一个人，最强力的手段自然是在战场上打败他。可是沈哲子来到这个时代的时候，羯胡已经势成，而自己还要面对一个内忧外困、身家性命都无以为继的危局，以南人本就倍受提防的身份去挣扎破局。
当然也不能说就错过所有好戏，待到沈哲子有力北望时，正好可以提兵屯守于豫州，坐望石虎将他堂弟石大雅蹂躏的欲生欲死，身体力行的去实践他叔父所说的话是多么没有意义。