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“天丛云剑，八尺琼勾玉，八咫镜。”萧奇点点头这个自然知道，“怎么跟倭国三大神器有过。” 欧阳明说道：“不错，前不久杭城考古挖掘无意中打开了一座古墓从其中发现了八尺琼勾玉，但是不知道怎么被倭国知道了，倭国菊花社为此派遣大量高手前来华夏，甚至为此惊动了菊花社的一位老东
西宫本武。”
八尺琼勾玉又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠，“三神器”之二。
现在被很多倭国人认为供奉于东京的皇居，是三神器中唯一可能存在有实物的，但没有实证。
三神器都在倭国“记纪神话”里和天照大神有关故事的部分中被提及。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相当大，后来就变为这两种神器的专属名称。
八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是倭国独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。
八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。 可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在倭国文字中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神
器之一。
这块勾玉相传是天皇妹妹－－委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。
直至天皇派出儿子－－武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草薙之剑赐给武尊，又把神石给他护身。
本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将其石摩擦后得火焰脱困。
其实所谓的倭国三大神器，天丛云剑，八尺琼勾玉，八咫镜只不过是仿品而已，真正的真品早就不知道遗落到了哪里。
这一次发现了三大神器中的八尺琼勾玉，对于倭国来说势在必得，这可不仅仅是他们国家的象征。
欧阳明说道：“宫本武，倭国剑术高手，二刀流高手，号称是宫本武藏的后代。”
二刀流，即两手持刀之术，同样在很长一段时期内被当成了异端；双手持刀亦被视作邪剑，非正途。
但在剑道界懂得并能使用双刀的剑客并不多，很多人对这种二刀流的价值产生了诸多怀疑，认为这种战法是邪魔外道，所以学习双刀战法的人特别少！
就客观事实来看，双刀的操作是由单手挥剑，从力量上当然要逊于一刀流的双手的挥劈，而且双刀作战的确很容易顾此失彼，所谓心不专一，生死相搏，出现一丝疏忽，便是致命的败亡！
所以对于没有掌握到二刀流的剑客来说，二刀流无疑是一种疯狂的违背常理的诡剑！有人会说二刀流虽然挥劈力量不够，但其作战方针侧重于技巧。 以双刀诡异的剑法迷惑对手以取得胜利，当然原则上双刀二刀流之使剑技巧比持一刀时为多，因二刀流之技巧是两支剑组合相应所产生的变化，当然要比一刀为多。