第二百七十六章战争 (2/2)
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旧能幸存下来，武道修为颇为不弱。
而那察汗不花也是极为勇悍，北夷人本就擅长于马战，此刻与朱宇君斗到这种地步，居然还隐隐占据了上风。
北夷骑兵们纷纷高声呼喝，为其喝彩。
朱宇君的脸色涨得通红，手中双锤越发沉重，眼看着就有不敌的势头，那察汗不花心头大喜，手上更加了三分力气，只待斩杀这员唐人将领，大大挫败唐人守军的士气。
然而，眼看着朱宇君已是摇摇欲坠。
但这摇摇欲坠居然摇了三十回合，仍旧只摇不坠，察汗不花越发焦躁了起来，手中大刀挥舞得虎虎生风，眼看着几乎成了一片雪亮光幕，令北夷士兵们更是纷纷惊叹连连。
“察汗千夫长威武！”
“千夫长不愧是白牛氏族的第三勇士，这唐将必死无疑！”
反观唐军，则纷纷为朱宇君捏了一把汗。
唯独李白，花木兰等人，面上隐隐露出压抑的笑意。
“这朱宇君，简直蔫坏。”苏烈憋笑憋得厉害。
花木兰笑而不语。
果不其然，只见又是一记对拼，原本摇摇欲坠的朱宇君却是突然发力，双锤如同流星一般，狠狠向察汗不花砸下，且一锤更接一锤，简直无有止尽一般。
那察汗不花原本还以为这是敌人的临死反扑，猝不及防之下，想要收敛攻势，打算撑过敌人这一轮反扑之后，重整旗鼓。
却不曾想，当下直接被其连绵攻势给死死压制住了。
终于，手上力气耗尽，被那两柄丝毫不讲道理的银锤当头砸下，顿时脑浆崩裂，跌落战马。
朱宇君哈哈大笑了起来：“尔等胡儿，皆为土鸡瓦狗，插标卖首之辈，还有谁想尝尝你朱爷爷的铁锤的，尽管上来！”
城头，欢呼声大作。
北夷人全场寂静。
突然有冷箭射出。
朱宇君挥锤格挡，狂笑一声“胡狗阴险，打不过就放冷箭，你朱爷爷走也”，随即拨马后退，直冲入城下开出的侧门。
他大步登上城头，抱拳道：“末将幸不辱命，只可惜，未能取得敌寇头颅。”
苏烈大笑道：“都成浆糊了，你拿来岂不是倒人胃口？”
花木兰微笑道：“功劳暂且记下，战后奏于朝廷，本将亲自为你请功。”
北夷先锋俱都是骑兵，无法展开攻城，大将被人阵斩，也没了继续挑衅的士气，渐渐退下，在离城数十里处安营扎寨。
......
第二天。
一夜之间，远方已遍地都是北夷人的营帐与毡房，许多北夷部族的毡房都是安置在车上的，被称作“勒勒车”，机动性很强。
入眼望去，八百里连营，仿佛乌云蔽空，笼罩在唐军的心头，挥之不散。
但北夷人的营地修建得虽快，防御措施却很薄弱，看上去，根本就没有修筑营寨的意思，只是将其当作临时的落脚点。
苏烈以及几名比较激进的将领还想着夜袭敌军，杀那些北夷人一个措手不及，却被花木兰拒绝了。
“敌寇人多势众，虽损万千人不伤其本，我军势弱，纵损千百人亦伤筋动骨；而且铁木真此人用兵看似大开大阖，实际胸有韬略，擅用奇兵，不可与寻常北夷将领同日而语，我等与之对敌，当以正制奇，不可孤注一掷。”
“不过我等可以令军士连班休息，在城头擂动战鼓，施展疲兵之计。”
于是，一宿战鼓声，使得城外的北夷人今天皆是眼眶通红，难得一场好休息，纷纷怒上心头，纷纷向成吉思汗请命出战。
铁木真也是心怀怒气，原本他准备了亲卫金狼军，布置下大网，就等着敌人夜袭呢，结果左等右等，战鼓声轰隆隆响了一夜，敌人却连个影子都没见着。
这下金狼军已是人困马乏，今日的战场上注定派不上什么用场了。
“传令下去，前军列阵，准备攻城！”
北夷人的牛角号声响起。
无数黑色的潮水自营寨中汇聚而来，光是排兵布阵，就花了一个时辰的时间，而此时，城下已遍地都是北夷人的身影，在那军阵前方，更有一架架投石机被迅速组装起来，一眼望去，每一架居然都有十数米高，巨大的弩臂悬上巨石，有效射程可达五百米之远。
突然一片哀鸿遍野。
被驱使着的，衣着破烂的汉人奴隶被推了上来，这些人都是北夷破城之后的“幸运儿”，与花拉子模奴隶一样，都是用来消耗守军弹药的。
“将军，对于城下的汉人……”苏烈迟疑道。
花木兰沉默了片刻，轻声道：“该杀就杀，不必留手。”
这是一件很现实的事。
射雕英雄传中，金大师曾写，郭靖为了营救被蒙古人驱使而来的宋人难民，打开襄阳城门，堪称义薄云天。
实际上这种行为极不可取。
混在难民中的不仅有蒙古士兵，还有乔装打扮的刺客间谍。
这一开城门，整个襄阳几乎被渗透个稀烂。
之所以襄阳城没破，纯粹是艺术表现的形式罢了。
“小白，姐曾说过，并不奢望像冠军侯那样，封狼居胥，勒石燕然，立下千古奇功，但今天，姐觉得自己可能要食言而肥了。”
“有朝一日，必领汉家儿郎，马踏焉支山，隳其王庭，灭其传承！”
花木兰的指甲刺破血肉，咬牙切齿道。
为将者不可意气行事，可亲眼目睹北夷人驱使汉人作炮灰，终究无法无动于衷。
李白点头，心情沉重：“寇可往，我亦可往。礼尚往来，该当如此。”
此时，弹幕已经爆炸。
现实世界，为了避免影响民族团结，很少有涉及胡汉战争的影视，抗日神剧倒是拍了一遍接一遍，深入人心。
许多人都曾纠结于胡汉之别，认为自五胡乱华之后，民族大融合，汉族血统不再纯粹。
实际上却并非如此。
《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大，故称夏;有章服之美，谓之华。”
华夏之称由此而来。
韩愈说:“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
也就是说，遵从华夏礼仪者，就是华夏人。