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乐文小说网 www.lewenxsw.cc,最快更新一名隐士的前半生最新章节!

bsp; 好恐怖的招牌。长安,中国人内心的强国梦,都在那里出发。道统,简直是中国传统文化的顶点。研究院,富含科学研究的时髦。院长,又有官家的气派。如果我没猜错的话,这仅是一个自发成立的民间组织,名头虽大,但没人给他发工资,只是一个文化掮客而已吧。

    自从上次被所谓龙虎派大师骗了过后,地煞符事件给了我启示,凡是以传统文化为招牌的东西,你都要警惕。

    真正的传承、真实的实践、确实的验证,这样的传统文化精华不是没有。甚至可以这样说,我用周易搞预测,还和真正的传统文化沾边。而现在市面上流行的,太多假货了。

    先听听他怎么说。

    他的讲述肯定是经过精心设计的,他一开始就没有讲所谓秦川别业的别墅项目,而是从大历史的观点开始讲起,颇有点唬人的架势。

    他的话题是从唐代的著名诗人王维讲起的,很有文化的样子。“各位佳宾,大家都是各行各业的成功人士,追求并实践着中华文明最优秀的道路。”

    他以这句话开头,不仅是恭维切入,而且是固定话题。给你带高帽的人,有一个企图,就是定位你的角色身份。

    “大家都是有别墅的人,大家也许知道,中国人第一个别墅,是谁建的?在哪里建的?规模有多大?”

    下面议论纷纷,目的达到了,吸引了大家的注意力。接着他说到:“一千年前,唐代最伟大的诗人王维,在长安附近建了一个巨大的别墅,辋川别墅,这就是今天我们所称别墅这个词的由来。他的占地面积有多大呢?大概有数千亩之大。这台楼榭、竹林花海、小桥流水,成为关中一景,厉害不厉害?”

    这话就更引起骚动了。要知道,在座的,富豪权贵肯定是有一些的,但没有人有这么大的家业,能够拥有如此豪华的别墅庄园。这是拿大话压人,在气势上保持一种俯视状态。这是话术的一部分,《鬼谷子》里有详细的记载,这书我看过。

    此时,大屏幕的幻灯上,播放着辋川别墅的位置,复原图及想像的效果图的画面,下面有人惊叹,有人点评。蔡老师当然要及时把这种听众这火引导到他的话题上,他当场提了一个问题:“有人读过王维的诗吗?”

    当然有人举手,说一个中国人穷,他不怕,你要说他没文化,他要跟你急。什么“明月松间照,清泉石上流”之类的隐士之诗,都被观众说出来了。

    “那么,当年我有一个疑问,如此简朴求道的王维,为什么晚年给自己修建了一个豪华的别墅呢?”

    这当然是个大问题,如果没专门研究过王维生平的人,恐怕始终得不到正确的答案。当大家议论纷纷的时候,他觉得火候到了,于是公布了自己的答案。

    “我们研究耽多年研究的结果是:不管简朴的山居生活,还是豪华的别墅生活,都是王维生活的两个阶段,由低级向高级过渡的两个阶段,也是成功人士必须经历的两个阶段。但这两个阶段中,有一个性质,是完全相同的,就是遵循天人合一的道家理念。王维的初心,从来没变过,只不过由低级走向了高级。由穷则独善其身、达则兼善天下的过渡中,实现了人生的圆满。”

    这一套理论,不知道他是从哪里附会来的,但听起来,确实有点高大上的意思。

    “王维的初心从来没变过。当年不得志,寄情于山水。后来得志得势,权倾朝野,仍然将山水作为自己最佳的伴侣。有人问,住别墅就意味着腐化吗?答案是:错!王维就是证明。他发达后,没忘记山水的快乐,保持着素净的诗风。没有忘记前妻的爱情,始终保持着单身。朋友们,大家试想一想,在古代三妻四妾纯属正常,王公大臣妻妾成群的年代,王维,算不算一个圣人?”

    下面有人鼓掌。中国人就这样,只要有某个掌声带了头,接下来的掌声就会连成片。从众心理是一方面,更关键的是,大家都要冒充有文化,都不敢承认自己没听懂。

    我虽然内心对他的推论不承认,觉得既不符合逻辑,又不符合事实,但此时,也不得不礼貌地鼓掌了。

    “所以,中国文化的道统究竟是什么?答案就比较明显了:天人合一。道法自然,人,也要生活在自然之中。这就是王维用诗歌,用别墅,用实际生活告诉我们后辈的,最成功最恰当的,中国人的生活态度!”

    更热烈的掌声。

    不就是推销别墅嘛,扯那么远,搞到唐朝,搞到王维的程度了。不过,用王维做广告,比请现在的明星划得来。毕竟,王维的名头够大,中国人,只要读过几天书的,没有人不知道。更重要的是,拿他做广告,不需要广告费。

    这就是用传统文化包装商品的奥秘:既显得高端,又不需要花钱。

    “那么,天人合一,如何在历史中体现?如何在人生中体现?再好的理论,也得落地,也得对我们的实践提供帮助。没用的理论,是空话。今天,众多精英过来,不是来听我讲空话的。大家时间宝贵,我得说些实话。现在,进入到我今天报告的第一部分:历史与风水。”

    此时,大屏幕上出现了一个巨型的中国地图,在中原地区,主要突出显示了三条线:黄河,长江,以及中间的秦岭和淮河一线。

    “大家看到,中原文明主要发源于黄河和长江流域,而两大流域之间的,是中国最重要的地理分界线:秦岭和淮河。”

    这是正常的历史地理知道,中学时都学过,没什么好奇。但我感兴趣的是,他究竟是如何推导出他后来的答案的。

    “所以,中国文化经济和权势的更替,更集中地体现在秦岭与淮河两边。因为两种文化的整合和冲突都在这里发生,当然也就是中心了。”

    “按中国传统的风水学讲,主要是讲山水的。因为古代说风,主要是说山。因为山是风的阻挡物,影响着风的走势。传统风水理论所说:三十年河东三十年河西,是指的黄河改道的规律,这种自然现象,影响了民生与政治格局。传统上我们讲一个人的权势,俗话叫靠山,也说明,权势与山有关。根据我们的研究,确实,山与权势有关,水与财富有关。”

    这哪里是他们的研究,这几乎是古代所谓风水学的常识,他真敢住上捅词。

    “中国的上古历史中,最著名的两部书是《尚书》和《山海经》,在《尚书》中有一篇叫《禹贡》的,详细列出了中国的山与水,作为地理描述最基本的单元。说明了山与水在中国历史上的重要性,已经在几千年以前,就被认识了。《山海经》中的海,其实也泛指大的湖泊海洋和水系,是水的意思。从这个意义上看,如果要真正参悟中国的历史,就必须研究中国的山水,这个结论,恐怕是任何人都不好否认的。”

    话题的引导总是从公理和常识开始,结论的正误,主要是看逻辑和实践,但就是在这一点上,是最容易被忽悠的。

    在对待这类理论时,要小心地讨论他的论证过程,是不是按严格的逻辑关系推导的,是不是以事实作为论据,论据是否充分。不能因为看见人家有一个锄头,就推断人家是农民。也许人家是打锄头的铁匠,也许人家是农具收藏爱好者。

    “什么山最重要?从历史典籍、从文人诗歌、从道家著述,都可以看出,万山之祖,昆仑山,是中国最重要的山。古代所谓的昆仑山,是一个大概念,大致是长江黄河发源地那青藏高原直到新疆的广大区域。也就是说,万山之祖的称号,是根据河流发源地而来,长江与黄河发源于同一个山系,这个山系,是我们文明的祖先。”

    “但是,祖先所在的祖脉为什么没有强大的政权?道理很简单,那是祖先神灵之所在,那是神仙前辈之所居,早已超脱尘世,已经无关凡间。但是,我们要记住,中国历史的发源,是西边来的。最典型的例子,就是周朝发源于西岐,秦朝的祖先,也是从甘肃发家,就是这个意思。”

    这一通推导,不是完全没有道理,但道理和论据不充分,无法证明他的结论。如果说有道理,也只是一种可能性,或者是一种猜测。

    “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。屏幕上打出了李白的诗,是用毛体展示的,因为毛本人特别喜欢这首诗,专门抄写过。

    又打出了一首毛本人写的诗:“而我谓昆仑,不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三节。”

    蔡老师充分利用了现场中老年人居多,对毛的崇敬之情,对这两首诗解释到:“伟大的诗仙、伟大的导师,跨越一千多年都有这个认识,昆仑,是神仙居住的地方,是离天最近的地方,它不属于凡间。”

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