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    快到神都城了,走近这座大宋都城的时候仁钦桑波还有些不真实。

    火车直接从城门中穿过,上面高高吊起的铁闸看着就让人不寒而栗,担心这万斤的铁石掉落下来把自己砸进深渊。

    这座城门原本的神都城是没有的,现在的名字很简单就叫“关门”。

    听起来有些可笑,关门,关门,不知是关上城门,还是城关之门?

    别的地方车站都是在关城之中,而唯有神都车站是在城池之内。

    是啊!什么地方都比不上大宋的国都安全,车站安置在国都之中自然能省去很多麻烦。

    而车站的所在便是大相国寺的曾经的位置,大宋的官家把家庙直接安置在了宫中,而大相国寺失去家庙的作用后便显得有些多余和累赘。

    于是这大相国寺的土地就变成了神都城中的车站,原本还留下一些地方给和尚们居住,但和尚们自己受不了搬走了,原因便是神都城的火车日夜不停............

    轰隆,轰隆的火车进入关门,冒着巨大的白色气柱进入车站,接着就是巨大的鸣笛声,稍远一点地方的人都能听见,何况是车站边上的和尚?

    躲在庙里就能远离凡尘俗世?开玩笑,凡尘俗世通过轰鸣的蒸汽火车冲碎了和尚的清修,他们现在是想要清修也没有机会了。

    说来也奇怪,待和尚们彻底搬走之后,夜间的火车就不许鸣笛了,所有的火车入夜都要静悄悄的滑入神都,不允许鸣笛,也不允许发出巨大的轰鸣声。

    这对大宋百姓来说并不是什么值得惊讶的事情,显然官家是想赶走那些和尚,但就是用这种谁都能看出来的手段却能赢得百姓们的好感。

    这说明官家做事也是讲规矩的,即便是要赶走那些僧人,也是用的不光彩的手段,这手段不单单是不光彩,更是无可奈何。

    赵祯在制定下律法的时候就是要求皇权也要遵守,这其中有很大的作用是给后世子孙树立的榜样,就算是他们不希望遵守也要采用别的手段才成,而不是粗暴的打破律法的限制。

    白天的神都关门内相当的热闹,七八辆的火车在这里停靠,调度,也只有曾经的大相国寺方能容纳下这么多的人和货物。

    下车之前的仁钦桑波和那耶波罗再次相遇,这是一次在两人安排下的巧遇,作为**之君,那耶波罗有自己的权利,最少作为一个崇尚佛教的人他有资格与仁钦桑波打禅机............

    望着刚刚穿过去的城门,无数的白烟从中升起,这是如同一张正在吞云吐雾的大嘴,而这东西在佛家有个名字,阿修罗............

    “吐蕃的尊者,不知您此次抵达神都城是为了向大宋皇帝索要什么?”

    “和平......”

    “什么?和平?哈哈哈............尊者你在我的面前何必隐瞒?你不可能向大宋皇帝索要和平,因为他根本就没有这东西。”

    仁钦桑波笑了笑:“即是和平,又是平衡,一种不得已而为之的平衡,大宋皇帝会非常愿意看到一个混乱的吐蕃,只有这样的吐... -->>

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