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，即便是圣旨也需如此。
在以前王朝运作中，外事五权，内事五枚。五枚均为”后“所执掌，而后便是皇后的所在。
其实枚之一字，意为“拔宫中树”，乃监督、执杖王权的尺子，五枚取梅花标识，均由王族中母系执掌，取其“母仪天下、艸盛上出”的意思，协助以父系为主的王族、进行对五权的管理、平衡。
这也是为何传统的华夏王朝，帝王之家不会娶平民女子为皇后的道理，因为皇后的权利太大！
在赵祯看来，权是王朝坚固的所在，是国器，是衡器！枚是戒尺，是“宫中之树”是监督、执杖王权的器具。
但在这个时代，皇权已经凌驾于一切之上，从汉代开始皇帝就开始逐渐的和皇后作斗争，之后的历朝历代都在对五枚之权进行限制，皇后的权利也主将减小。
为何汉代的皇后拥有极大的权利，唐代亦是如此？吕武之事从何而来？还不就是因为后手中的权利到达了限制皇权的功效！
皇后能帮助皇帝处理朝政，处理日常事务，皇后在皇帝病危之计有着无可替代的作用，皇后在主少臣疑的时候有着极为强大的权利以帮助皇权的过度……不能小看后的存在。
即便是到了大宋，皇后手中的权利也不少，尤其是在赵祯给了皇后五枚之权后，只不过眼下皇后手中的五枚之权和之前不大一样。
王语嫣手中的五枚之权乃是宫中的财计之权，也是只限于皇宫范围内的五枚之权，属于天家的产业在她手中掌握，官营产业同样在她的手中。
当然，她只有管理，统计监督这些产业的权利，但实际拥有者还是皇帝。
赵祯重启五枚之权不是为了给自己使绊子，也不是为了给后世帝王加以约束，相反，五枚之权不光是属于皇后的，也是属于皇帝的，在这个时代夫妻一体已经是众所皆知的事情。
外戚在大宋早已没落，后权几乎消失的一干二净成为皇权的依附，在这个时候把五枚之权拿出来交给皇后打理，在某种程度上是为了分担皇帝的责任。
皇后是女人，女人总是细心的，而且皇后一个人根本大理不了如此庞大的产业，还是需要皇帝的帮助。
也就是说赵祯把五枚之权变成了大宋皇宫中的天家权利，是整个天家包括皇帝在内，包括嫔妃在内都要参与的权利。
皇后手中有一支强大的“财计”宫人，这些宫女不是一般的宫女，而是类似于女官的存在，她们不需要做侍奉人的工作，只需负责财计之事，大宋的官印买卖，蔡记和碧雅轩的买卖都要经过她们的手算的清清楚楚，一旦有错，后果自然是严重的。
可以说大宋最为严谨的“账房先生”便是在皇宫中这群女官之中。
无论是皇宫还是三司已经完全抛弃了“四柱清册”的记账方式，“旧管”、“新收”，“开除”、“实在”被简单的“借贷”所取代，赵祯的“复式记账法”要比“四柱清册”更为简洁方便清晰。