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身的地方，还有天界，蒙界，花果山均有。
林动要找，自然不能去天界，蒙界，花果山这些地方，这些地方，一个个均是龙潭虎穴，就算是相对安全的花果山，林动也不想在那猴精猴精的猴子面前显露任何端倪。
迈步走出了长安。
古风古色，这等世界林动并不陌生，身具佛法，林动步伐稳健，快若奔马，行进间不觉就越众而出，混在人群车队之中，却也丝毫不曾惊动路过人们。
路途之中，林动因缘布施，若是亲眼看见，近在眼前之灾难困境，林动皆不吝伸手，小伤小痛，小灾小难，这些全然手到擒来，不值一提，及到傍晚之时，突然天降暴雨，林动手中无伞，在这真神世界，林动的随身空间不曾携带，也不愿意卖弄神通，找了山边凉亭，暂避雨患。
谁知这雨越打越大，直至晚上，依旧没有丝毫要停之意，林动在凉亭之中端坐如故。
夜黑入幕，伸手不见五指，凉亭之下四面走风，山脉之间，虎啸狼嚎，山林之中，似有蛇爬行，似有怪窜动。
身在此间，正是人胡思乱想，惊怖多疑之时，而林动一路走来，所面对的危险有凶险过此十倍，百倍的，区区一个夜幕，又何曾能吓到林动？
不念经，不意动，平静入常。
“常驻真身，性净明体，阿弥陀佛。”
夜幕之中有佛号隐隐，而后夜间骤雨逐渐去了，一轮明月在夜幕之中亮起，周围一切怪异之声尽去，白如银的雾气迷迷蒙蒙，给这世间披上了一层银纱。
阿难陀，摩诃迦叶两人站立松林之中，凭借慧眼看着凉亭之中林动。
在佛的问题上辩论输给林动，让阿难陀难免有不平，而现在无天刚刚占据三界，万事诸多，手边都是妖魔，阿难迦叶作为灵山叛徒，在灵山也多被排斥，故才有时间在人间来会会林动。
适才大雨，怪声，均是阿难迦叶两人所为。
凉亭之中的林动只要心一动，即刻心神失守，怕什么就来什么，折腾起来不休不止，而林动心是空，那么万般皆空，一切种种，均不沾身。
夜尽天明。
林动在凉亭之中起身，刚欲向外走去，外面骤然又有暴雨，两个和尚身穿僧衣，僧袍遮着光头，急匆匆的来到凉亭之中避雨。
互相问过，林动才知道这两人是行脚僧，一个叫做多闻，一个叫做多苦，互相攀谈，多闻毫不避讳的给林动说两人是躲避重税，不得不出家等等。
“原来如此。”
林动嘴角含笑，请两人坐在亭中。
昨天夜里的雨，现在骤然留人的雨，多闻，多苦，林动已经遍知前因后果，多闻第一就是阿难陀，至于多苦，应该就是苦行第一的摩诃迦叶。
“你说这人间重税，何时能免，天下百姓，何时能喜乐永安？”
多闻和尚说道。
“修持我佛，自有安宁。”
多苦和尚说道：“世间之人，皆如幼子弃父而逃，父家财万贯，子乞走奔怜，舍弃万贯家财大自在，身投苦海不自知，可悲，可怜。”
摩诃迦叶有言：
佛如同是地主一样的父亲。
人如同是乞丐一样的孩子。
家里家财万贯，孩子在外做乞丐，认为自己一无所有，而父亲怜悯他，想要将儿子带过来，儿子就以为是拐卖，用财宝让儿子过来，儿子以为是陷阱，反正就是不相信地主是他父亲。
最终父亲无奈，弄的衣衫褴褛来到儿子面前，教导儿子，儿子逐渐走出贫困。
然后比喻来了，佛就像你父亲一样苦心，佛就是这样在引导你，所以你应该供养他，就像是供养你父亲一样，不管是做了多少，都不能报佛的恩典。
“重税在于国。”
林动出声，说道：“若能劝解国王免除重税，行事善政，天下百姓岂不就喜乐安宁了？”
多闻，多苦两和尚对视一眼。
“人世间百姓不知凡几，国家不知凡几，苦海之大，无边无际，何能让众生均喜乐安宁？”
多闻问道。
“让众生成佛。”
林动回道。
“然众生愚钝，不知正法，多有毁谤，不知悔改，何如？”
多苦问道。
“你的正法能让众生吃饱饭，能让众生穿好衣，能让众生喜乐安宁，众生就不会毁谤你的正法。”
林动回道。
“可佛门正法在于解脱。”
多闻说道：“贪嗔痴三毒三垢坏人善心，色受想行识五蕴均为障碍，人若沉迷欢喜，岂不沉溺世间苦海？”
“释迦牟尼国王出身，依旧成正果。”
林动淡然说道：“所以成佛无关出身，无关环境，只要苦心修持，众生皆可成佛。”