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的蔑视这几个梅林巫师.
认为收拾这些小喽啰什么时候动手都无所谓.
三人还是很快就来到了那家饭店,刚好赶上限量的最后一桌,反正看他们一个大人带两个孩子的外地人也挺可怜,也吃不了什么.
于是就安排在大厅吃饭,老板亲自招呼.
也不知道为什么小道士居然突然十分感慨,“楚老师，我是第一次来关中之地，关中人让我特别有好感。”
二黑只顾盯着黄金棒棒糖，饭菜还要等一下才能上桌，人是铁饭是钢，他们三个心里也极其蔑视包间里面的几个梅林巫师，吃饱喝足身子暖和了再收拾他们也不迟。
尤其是得让小二黑先吃饱了，否则她又要亲自动手。
提起这个楚千杯眼睛一亮，“其实关中人文化性格概括起来讲就是四句话，即生烈朴咥，闲逸窝枼，正统耿介，公诚勤德。”
小道士听了更加感兴趣，刚刚暖和身子让他脱了外衣，下意识搓搓手，“楚老师看来你很了解啊，反正菜也没上来呢，你具体说说，来到关中之地我就感觉这里很大气，这种大气跟京城的又有区别。”
小道士突然深刻起来，楚千杯也乐得给他讲点历史，现在还肯尊重学习历史的小孩子太少了，楚千杯都觉得悲哀。
“嗯，好，那就稍微讲讲，首先生烈朴咥,自古以来关中人是志存高远，事功至上，纳异进取，不断流动的忠烈之士。”
“关中人首先就是具有崇根敬本信仰的“得天命”一族。“天”在这里主要指自己性命所由出的祖宗和历史文化基因。所以，关中人在灵魂深处就具有敬天保民和祖宗崇拜的价值信仰。”
“而得天命一族往往都是高贵之人。高贵者往往“惟大是求”，因而又会在仰天长啸中臻于壮怀激烈，所以，关中人又是志存高远、事功至上、纳异进取、不断流动的忠烈之士。”
“从历史发展脉络看，汉唐以前，关中人大都是儒法互补的类型。但是，两宋以降，关中人却在文化反思中变成了形儒实道的人，成了“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，“高下不相慕”.”
小道士用力点点头，“果然还是大气，继续继续。”
楚千杯下意识看看窗外的风雪，又看看紧闭的饭店大门，大门老板已经反锁，因为风雪太大，因为只有他们两桌客人。
出去的时候再打开就行了，关门外面也挂上了停止营业的牌子，免了再有人进来吃饭的麻烦。
那几个梅林巫师绝对跑不掉，何况他们也不想走，他们天黑之后还得再发动一波梅林施咒。
所以楚千杯很放心，很安心，很舒心。
“好吧，接着是闲逸窝枼。关中地区大多风调雨顺，那么关中人就有闲情逸致从事各种文化活动，就有那个时间和心情来内修。”
“关中地区历来是风调雨顺，除个别年份因干旱等天灾导致了盗贼蜂拥、土匪横行的混乱局面，大多数时间，关中也被称为“天府之国”，所以这里的人并不会因为工作效能感欠佳而吃不上饭。再加上受儒家“矜而不争”、道家“知足不辱”和法家艰苦朴素文化的多重熏陶，他们对“一天三顿面，有了辣椒不要菜”的日子感到心满意足。”