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出门的唐阳羽回来了，凌雨晴也没有一直等着他，她在休息，她本身也不是那种热烈的性格，本身也是温润如玉的性子。
温润如玉这四个字并不是只能形容男子才行，形容女人一样可以。
温润如玉出自《国风?秦风?小戎》里有言念君子，温其如玉。那么，什么是君子？华府文化中最为深入人心的人格，便是君子。不仅如此，古代经典中对君子品格有着君子和而不同等诸多描述，最为人所津津乐道的，则是金庸《书剑恩仇录》中那句谦谦君子，温润如玉。这就是君子的风姿和风采。
不仅如此，后世儒家也对君子做了更多的规范和要求，比如君子有四不:第一、君子不妄动，动必有道;第二、君子不徒语，语必有理;第三、君子不苟求，求必有义;第四、君子不虚行，行必有正。
《论语》说:君子道人以言，而禁以行。故言则虑其所终，行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随随便便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道。谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话。
但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人;不应说而说，则是失言。要做个君子，必须不失人也不失言。君子所言，都是有意义的话，慈悲的话，正义的话。所以君子不徒用语言，说话必定有理。
古有名训:君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求。
如果是一个君子，他的一言一行都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话、做正直的事、修正直的为。
唐阳羽和凌雨晴都担得上温润如玉这四个字，他们行的都是正道。
“回来了，要喝碗参汤么？”凌雨晴刚好醒来，不是心有灵犀的醒来，是一种平常的巧合，两人也不会对此做过多解读。
两个温润如玉的人在一起相处少了很多凡事的烦恼。
“参汤？我长这么大都没喝过……记得上次外婆给我煮了参汤，结果我临时有事走了没喝到……你的手艺过关么？”唐阳羽表现的真实而顽皮。
“应该还可以，从小就看着外婆煮怎么也学会了。”凌雨晴略微有点不好意思，这不怪眼前的家伙怀疑，她的确不是那种煮酒调羹的女子，她甚至有点讨厌厨房的烟火气，虽然认识这家伙以后有所改观，可是她距离一个好的厨娘的距离还有很远很远，而且很有可能这辈子也赶不上达不到了。
“那要不要我跟你一起煮？”唐阳羽主动请缨，他的手艺也不怎么样，他只是从小无奈必须得生火做饭而已。
强在一个熟练。
“算了，你先休息一下吧，你看起来像个... -->>
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