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这便是所谓的盛世，不过就算是饿殍遍地，哀鸿遍野，河决鱼烂，国势滔滔，也不能丝毫影响某些人快意狂欢的盛世。
因为国难灾患，法治不彰，贪官污吏横行，虎狼遍地满街走的时代，正是他们大发横财的盛世，他们趁着鱼肉百姓浑水摸鱼，大捞特捞的盛世。
而这种盛世也正是他们精心的打造和营造而来，没有这样的盛世，他们哪里能够仅仅凭着贪婪无厌，不事生产便能坐享不义，获得敌国之富呢？
说他们有陶朱猗顿之富，实在是侮辱了这辛苦经营，才智高超才能聚集无数财富的大商人。
说他们是乱世之奸雄，治世之能臣，真的是高捧也高估了他们，他们不过是宵小蟊贼，如何与气概武功超迈的曹孟德相提并论呢？
说他们是祸国殃民的败家子儿，倒也清楚明白，只是败家子儿尚且有贾宝玉之流心志高洁，才华横溢，深具悲天悯人的性情可以宣之于小说家言，而这些败家儿子何曾有些什么能够值得文人大书特书的呢？他们又有什么行止可以载诸未来的新世说呢？
你难道还指望他们做俄罗斯的十二月党人那样的贵族叛逆，你还指望他们如托尔斯泰那样俄罗斯帝国的伯爵去深深诅咒自己集团的不义么？
他们是祸国殃民的魁首，盗窃天下元气的贼寇而已。
盛世的意思很可能就是你还有最后一口饭吃，皇帝和官府遇到灾荒，还会用最后一点仅存的人心，用最后一点点比较灵光的控制之力，将盘剥无厌的资财粮食拿出来一点点赈济百姓，还能够舍给百姓一碗粥吃。
虽然还不至于出现饿死上千万，人相食的惨剧，但是面有饥色，野有饿殍，从生至死，始终有一种饥饿的感觉，也属常态。
开仓赈济，这其实不是，也的确不是皇帝和官府的仁义道德，更不是他们的仁政爱民。
因为如果真的是仁政，百姓就算是在饥荒之年，也不会是只有等着饿死的份儿，如果真的是仁政，也根本就不会出现饥荒饿殍，根本不会有他们表演爱民的机会。
这是皇帝和官府为政者的聪明之处，因为稍有一点点智商的狗官强盗便不至于眼见饥民饿死也不开仓放粮，与其说是他们的为官智慧，倒不如说他们尚存一点点人性良知。
其实大家想一想，反正粮食也不是他们这些官家的，他们是替皇帝守府库的。
开仓赈济，虽然与国法有悖，虽然是不合乎官场规矩，可是如此非但能够为皇帝博得个仁君爱民的美名，还能够为自己赚取一个爱民如子的清官大老爷的称号，在儒林还能够得一个执法抗上的强项令的美称。无非顶着那些鸡蛋里面挑骨头的御史的弹劾风险，再者碰到混蛋皇帝的一时昏庸，定要斥责他们胆大包天，或许让他们流放三千里，其他的则名利双收，垂名青史，有何不好呢？