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的。用二维的方法，能够模拟三维的世界吗？也许能！”
这个结论，让我们大吃一惊。推翻了以前，我们的认识。
“最开始我看到这个推论时，也吃了一惊。其实，只要打个比方，我们就明白了。比如，我们拍照，照片只是二维的图像，但是，我们却可以想象出它的三维实景。为什么？因为二维图像也是一种全息图像，包含了三维世界的所有信息。比如，二维图像中，只有大小明暗与色彩等二维特点，但是，我们可以根据大小来想像远近，这不就立体了？三维了？甚至，我们看立体电影，两个模糊的二维图像，只要组合得当，戴上特制的眼镜，就可以看到三维的效果，对不对？”
“对对对”万老师一拍桌子，差点吓了我们一跳。他只是惊喜：“不要说立体电影，就是电影，我们全神贯注在看的时候，给我们的认识和感觉，完全在空间上是三维的，甚至还加上速度与时间，这就是四维的东西了，其实，电影，只不过是拍摄在胶片上了二维图像。”
小胡的比喻很精妙：照片与立体电影。万老师的发挥也很好：电影感受与胶片。按通常标准来说，万老师算是思维敏捷的人。
“那么，二维图像可以模拟出三维甚至四维的现实，理论基点在哪里呢？”万老师是学院派，他需要大前提小前提与结论的统一性。
“我想，全息论，或许可以作为理论的一个基点。毕竟，所有二维图像可以包含所有维度的全部信息。”
我想到了一句话：“一花一世界一叶一菩提，是不是也是全息论？”
“可以算是。花与叶不仅显示了形象与颜色，与显示了与泥土阳光温度湿度空气的关系，事物是普遍联系的，或许哲学家这句话，也反映了全息论。”
万老师终于找到了与自己专业相融通的术语了，或者说哲学基本原理与全息论的自洽方式。他继续问到：“小胡刚才说是一个基点，是不是，还有另外的理论基点？”
小胡笑到：“我不专业啊，两位老师，我也只是个人兴趣和看法。不过，我也想过。但凡与认识有关的东西，都离不开人。只有人能够认识的东西，才具备意义和价值。天地运行不变，如果对人没有影响，它有什么意义呢？你们哲学上，也讲主体论吧？”
万老师点点头：“过于强调主体论，就容易唯心，过于强调客体论，就容易机械唯物。两者结合，才是完整的。比如说钱这个问题。钱当然是越多越好，但是，如果与我无关，就无所谓好坏。人们说钱越多越好，潜在的意思是：我的钱越多越好。我是主体，钱是客体，如果二者不结合，就没有价值。”
“你比喻得好，万老师。认识是人脑的功能，我们所有认识，如果仅从片面的感觉而来，那只是图像或者温度或者轻重，但人脑的能力，是可以把这一切碎片化的信息整合成一个全息印象，得到整体性的现实投影。如果人脑没有反映全息世界的能力，那么，二维反映三维甚至四维世界的可能，就不存在了。”
我这才明白，小胡的推理是非常严谨的。他的意思归结起来就两句话：第一，世界上所有的事物都包含着整个宇宙的信息，这叫全息。第二，人脑有能力，将这些信息加以整合，在头脑中形成全息的印象。
“好熟悉的理论！”我也拍了一下桌子，我的力气估计是比较大的，听得到茶杯与茶壶跳起来的声音。当然，我在这三人中，力量是比较大的，当时的拍击，也是下意识的。“拍遍栏杆，竟无人会得。”当你遇到知音或者自己理解了某一句高人的话时，你会欣然忘食，你会情不自禁。
“好熟悉，这个意思，与我国最久远的一个思想，太匹配了。如果往大了说，有没有天人合一的意思？”
他们俩估计是受了我激动状态的惊吓，或者是想听我说下去，都望着我，一动不动。
“实话实说，我曾经长期学习过易经，也拿它来算过命，给别人算的成功率，也超过了随机统计概率，也就是说，有一定的准确性。我问过我的老师，几个简单的卦像，怎么可以模拟人的如此复杂的命运呢？老师说，这个些卦像虽然简单，但是是从复杂的人类现象中抽离出来的标志性符号，大到天气变化，小到个人顺逆，都是可以大致模拟的。我继续问老师，这种模拟的基础何在？老师回答：天人合一。”
他俩更是莫名其妙地看着我，仿佛被我的叙述搞懵了。我继续说到：“天人合人或许包含两个道理。第一，宇宙的运行，一定是可以反映在人身上的。第二，人是可以认识，或者说至少可以模拟这种运行的。”
场面有所缓解，他们都喝了一口茶，陷入了沉思。过了好久，万老师问到：“庄老师，我就差这一课。批判迷信与唯心主义，是我的专业。但是，他们所说的迷信中，算命打卦是最重要的内容。我们从逻辑上是批不倒它的，我一直想了解它，但是，我没有找到行家。我所遇见的所有算命的，都是骗子，根本不是易经所描述的那一套，我以为，中华文明中，这类师傅已经中断传承了。想不到，今天在这里碰上你，你居然是科班出生。”
“我不算科班，但跟我的老师，系统性地学过两年，也经历过近十年的实践，有些心得体会。”我被迫把当年跟董先生学习的基本内容以及后来的实践经历，简要介绍了一遍。当然，介绍过程中，只说学术，不说个人情感及生活，因为这不是他们感兴趣的东西。
“我确认了，庄老师，你当我老师吧。即使我想批驳它，至少也得了解它不是？怎么了解呢？必须正本清源，从严格的传统文化传承者那里了解，你就是这样的人。”
我赶紧谦虚到：“当不起当不起，我也只是学了个皮毛。”
我跟万老师正客气着，小胡突然插话了：“别忙，你们别忙客气，我想问一个问题。庄老师，你确认，你通过这种易经算命，可以得出，超过随机概率的结论吗？”
“严格说来，对单一事件的单一判断，准确率大约为百分之七十。”我必须对小胡说严谨的话，因为，他那么年轻聪明，不能把他带歪。“当然，人生的因素是复杂的，如果要说对人生面面俱到的预测，我没有那个能力。”
小胡也拍了一下桌子，今天就怪了，我们三个人都跟这桌子有仇。“我就要你这个结论。庄老师，对单一事件单一判断的准确性，这是一个典型的标准数学材料，完全可以证实，预测是有效的。你所用的方法，是有用的。”
万老师显然不太理解：“预测整个人生，才是算命的目的，这种单一判断，是不是价值，低了些？”
“不，万老师，你知道，在数学里，可以标准量化的统计，才是可以运算得出结论的。单一事件的是非判断，只有两个结果：是或者非。价值判断也只有两个结果：好或者坏。这两个结果出现的概率应该是差不多的。按庄老师的实践，大概已经经历过上千次预测了，从统计学上，样本数量已经够了。那么，准确率，如果靠随机性，只能是五比五。但他通过运用易经的方法，准确性可以达到七比三，这难道不是数学上的有效吗？”
万老师问到：“数学上有效，哪个算命的关心这些呢？”
“你错了，万老师。世界上本来就没有百分之百的事情。比如医学上有效，也没有说百分之百的治愈率。有个百分之八十的有效率，就相当不错了，可以算作是特效药了。所以，庄老师这个实践，侧面证明了天人合一的可能性，也侧面证明了全息论两个基点的可行性。”
我也吃惊了，没那么伟大吧？“小胡，先别激动，算命这东西，除了对易经理解能力有关外，与我这种算命人，当时的主观印象与情绪判断有关系，或许，我是通过直观能力来提高准确性的呢？”
“没关系，庄老师，所有的数学或者统计或者易经，都是主观的产物。八卦不是世界，它只不过是模拟世界。人脑不是生活，但可以模拟生活。主观认识的准确性，表明，我们能够正确模拟世界，证明人脑这个功能，太伟大了。”
万老师看了看我，显示出不太理解的表情。他再看了看小胡，问到：“是不是主观主义色彩太严重了？”
“你们哲学家就爱贴标签。如果主观没有这能力，人类靠什么思考？人类的认识水平，在天天进步，从逻辑上讲，是不是说明，人类的头脑，天生就有这种能力，能够认识或者模拟这个世界？”
小胡一个学心理学的，跟一个哲学教授讲逻辑，还把哲学教授搞得哑口无言，我也是醉了。